اتقِ دعوة المظلوم

[ اتقِ دعوة المظلوم ]

لو تأمل الظالم في شيء من هذه النصوص لكف عن ظلمه.

ولو تأمل المظلوم فيها لهدأت نفسه وانشرح صدره؛ لأن الله لن يضيعه، ولو توجه إلى الله شاكيا فسينتقم له من ظالمه ولو بعد حين: 

1- اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب:

قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ:(...واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب)، [متفق عليه].

2- اتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة عند رب العباد:

قال صلى الله عليه وسلم : "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده". (حسنه الألباني)

3- اتق دعوة المظلوم فإنه منصور من الملك الوهاب:

قال صلى الله عليه وسلم:(ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم تحمل على الغمام، وتفتح لها أبواب السماوات، ويقول الرب عز وجل: لأنصرنك ولو بعد حين)، [أخرجه أحمد وغيره وصححه الألباني].

4- اتق دعوة المظلوم فإن دعوته تصعد إلى السماء كالشرار:

قال صلى الله عليه وسلم : " اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرار " [صححه الألباني ].

5- اتق دعوة المظلوم فإن دعوته مستجابة وإن كان فاجرا:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" دعوة المظلوم مستجابة، وإن كان فاجرا ففجوره على نفسه" ، [أخرجه أحمد وغيره، وحسنه ابن حجر والألباني].

6- اتق دعوة المظلوم وإن كان كافرا :

قال صلى الله عليه و سلم : 

" اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كان كَافِراً فإنه ليس دُونَهَا حِجَابٌ" ( صححه الألباني )

7- اتق دعوة المظلوم فإنها وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه -وهم أبعد الناس عن الظلم-:

(يا معاذ...واتق دعوة المظلوم)، [متفق عليه].

(يا علي اتق دعوة المظلوم...)، [أخرجه ابن حبان بإسناد حسن].

8- اتق دعوة المظلوم واتعظ بهلاك الظالمين، الذين شهد لهم كتاب رب العالمين؛ واقرأ إن شئت قصة نوح وإبراهيم وموسى وغيرهم من النبيين.

9- اتق دعوة المظلوم فإن الجزاء من جنس العمل:

" وتأمل حكمته تعالى في تسليط العدو على العباد إذا جار قويهم على ضعيفهم، ولم يؤخذ للمظلوم حقه من ظالمه، كيف يسلط عليهم من يفعل بهم كفعلهم برعاياهم وضعفائهم سواء، وهذه سنة الله تعالى منذ قامت الدنيا إلى أن تطوى الأرض ويعيدها كما بدأها" (ابن القيم)

• " لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك ،

ويحك ! نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت ، قوسُه قلبه المقروح ، ووَتَرُه سواد الليل ،

وأستاذُه صاحب ( لأنصرنك ولو بعد حين ) ،

وقد رأيتَ ولكن لستَ تعتبر ،

احذر عداوةَ مَن ينام وطرْفه باكٍ يقلب وجهه في السماء ، يرمي سهاما ما لها غرضٌ سوى الأحشاء منك ... " (ابن القيم)

   

وختاما : 

يا عبد الله، اتق دعوة المظلوم.

أما والله إن الظلم شؤم

               وما زال المسيء هو الظلومُ

إلى الديان يوم الدين نمضي

              وعند الله تجتمع الخصومُ

ستعلم يا ظلوم إذا التقينا

              غدا عند المليك من الملومُ

[ مستفاد معظمها من كتابة الشيخ أمير بن أحمد قروي جزاه الله خيرا ] .

المسجد الأقصى

[ المسجد الأقصى ]

يزداد ألم المسلمين يوماً بعد يوم على الحال التي آل إليه المسجد الأقصى من تسلط اليهود المجرمين عليه وانتهاكهم لحرمته واعتدائهم على قدسيته ومكانته وارتكابهم فيه ومع أهله أنواعاً كثيرة من التعديات والإجرام .

من فضائله :

١- هو أحد المساجد الثلاثة المفضلة التي لا يجوز شد الرِّحال بنية التعبُّد إلا إليها ، قال صلى الله عليه وسلم : ((لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى)) متفق عليه .

٢- وهو ثاني مسجد وضع في الأرض :

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ ؟ قَالَ : (( الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ )) قَالَ قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : (( الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى )) ، قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : (( أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ )) متفق عليه .

٣- وهو قبلة المسلمين الأولى قبل نسخ القبلة وتحويلها إلى الكعبة ، فعن البراء رضي الله عنه قال : ((صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ - أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ - شَهْرًا ثُمَّ صَرَفَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ )) متفق عليه .

٤- وهو مسجد في أرض مباركة ، قال تعالى : {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ } وقد قيل : لو لم تكن لهذا المسجد إلا هذه الفضيلة لكانت كافية .

٥- وأرضه هي أرض المحشر والمنشر ، فعن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ قَالَ (( أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ... ))  صححه الألباني. 

٦- وهو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنه عُرج به إلى السماء ، قال صلى الله عليه وسلم : ((أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ قَالَ فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ قَالَ فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عَرَجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ)) رواه مسلم. 

٧- قال صلى الله عليه وسلم : ((لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا : حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ ، وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ ، وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ )) فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ)) صححه الألباني .

وبعد فلا يخفى ما يعانيه المسلمون في فلسطين من آلام وقتل وتشريد بسبب توالي الاعتداء الغاشم عليهم من اليهود المعتدين الغاصبين ، ولا يخفى أيضاً حاجة المسلمين في فلسطين وضرورتهم إلى الكساء والطعام والدواء .

 ولذا فإنَّ من الواجب على المسلمين المسارعة إلى نجدتهم ومدِّ يد المساعدة لهم والوقوف معهم في محنتهم حتى يتمكنوا من مقاومة عدوهم الذي يملك العدة والعتاد ،  

فجودوا عليهم أيها المسلمون بما أعطاكم الله ، واعطفوا عليهم يبارك لكم في مالكم ويخلف عليكم بخير ويضاعف لكم الأجر والثواب ،

وينبغي أن نكثر لهم من الدعاء بأن يجبر ضعفهم ويقوي شوكتهم ، وأن يرد كيد المعتدين في نحورهم ، وأن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأساً وأشد تنكيلا ، وأن يطهِّر المسجد الأقصى من أيدي الظلمة المعتدين والبغاة الغاصبين إنه سميع مجيب .

(مستفاد من مقال للشيخ أ. د. عبدالرزاق البد بتصرف)