الاثنين، 24 فبراير 2014

أسباب عصمة المؤمن من الشيطان

[ أسباب يندفع بها كيد الشيطان ]

1. الاستعاذة بالله من الشيطان :
قال تعالى : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم } ، 
عن سليمان بن صرد : أن رجلين استبَّا عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى احمرَّ وجه أحدهما فقال صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . متفق عليه. 

2. قراءة المعوذتين :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما . 
رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع.

3. قراءة آية الكرسي :
ثبت في صحيح البخاري أن من قرأها إذا أوى إلى فراشه فإنه لن يزال عليه حافظ من الله ولا يقربه شيطان حتى يصبح .

4. قراءة سورة البقرة : 
قال صلى الله عليه وسلم : " إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" . 
رواه مسلم .

5. خواتيم سورة البقرة : 
قال صلى الله عليه وسلم : "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه " متفق عليه .

قال صلى الله عليه وسلم :
"إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان . رواه الترمذي وصححه الألباني في "صحيح الجامع " ( 1799 ) .

6. " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير " مئة مرة : 
قال صلى الله عليه وسلم : مَن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتب له مئة حسنة ، ومحيت عنه مئة سيئة ، وكانت له حِرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك . متفق عليه. 

7. كثرة ذكر الله عز وجل :
قال صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى أمر يحيى بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ،..." الحديث وفيه "وآمركم أن تذكروا الله تعالى ، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى..." . 
رواه الترمذي وقال : حسن صحيح .
وصححه الألباني في صحيح الجامع  .
*أحرز : حمى ومنع .

8. كف الصبيان عن الخروج بداية الليل حفظاً لهم من الشياطين:
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا استجنح الليل، فكفوا صبيانكم، فإن الشياطين حينئذ تنتشر، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم". 

9. إغلاق الأبواب، وتغطية الآنية والأسقية ليلاً:
قال صلى الله عليه وسلم: "غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، وأغلقوا وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاءً، ولا يفتح باباً، ولا يكشف إناءً، فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عوداً، ويذكر اسم الله عليه فليفعل، فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم". متفق عليه[الفويسقة : الفأرة].

10. إذا استيقظت من نومك فاستنثر بعد الاستنشاق ثلاثاً، ففي الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ أحدكم فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه".

الجمعة، 14 فبراير 2014

التحذير من الاحتفال بعيد الحب

[ التحذير من الاحتفال بعيد الحب ]

- حرّم الله التشبه بأهل الكفر والإلحاد في دينهم وعاداتهم:
قال صلى الله عليه وسلم "من تشبه بقوم فهو منهم" 

- العيد من الخصائص التي تتميز بها الأمم ، ولا يجوز الاحتفال بأعياد الجاهليين والمشركين:
 قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ )
صححه الألباني . 

- دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة – وعلى ذلك أجمع سلف الأمة – أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفطر وعيد الأضحى .

- ما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني هي أعياد مبتدعة لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء ؛ لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه .

- إذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد الكفار فهذا إثم إلى إثم ؛ لأن في ذلك تشبهاً بهم ونوع موالاة لهم .

- عيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته .
(اللجنة الدائمة للإفتاء)
  
- " الأعياد من جملة الشرع والمنهاج والمناسك التي قال الله سبحانه ( عنها ) : ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) وقال : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد ، وبين مشاركتهم في سائر المناهج ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( إن لكل قوم عيدا وإن هذا عيدنا )
 ... فالعيد الذي يختص به الكفار وتوابعه فإنه من الدين الملعون هو وأهله ، فالموافقة فيه موافقة فيما يتميزون به من أسباب سخط الله وعقابه .
(ابن تيمية "اقتضاء الصراط المستقيم" 1/207).

- " لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء مما يختص بأعيادهم ، لا من طعام ولا لباس ولا اغتسال ولا إيقاد نيران ،... ولا يحل فعل وليمة ولا الإهداء ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ولا إظهار الزينة .

- وبالجملة : ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم ، بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام ، لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم"
"مجموع فتاوى ابن تيمية" (25/329).

- "الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :
١- أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة .
٢- أنه يدعو إلى العشق والغرام [الذي يكون خارج إطار الزوجية والداعي إلى الفواحش] .
٣- أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم .

- وعلى المسلم أن يكون عزيزا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق" .
(ابن عثيمين)